1.
Es necesario buscar las raíces de la música de
los pueblos antiguos: se habla por lo tanto de música precolombina. Los
etno-musicólogos concuerdan sobre la escasez de datos , la cual tiene como
paliativo solamente algunas crónicas españolas de esos tiempos.
El antropólogo Rodrigo Montoya manifestó que el huayno y el
harawi tienen una historia de setecientos años y que luego de la conquista
pasaron a la clandestinidad durante cuatro siglos
Los españoles que llegaron a principios del siglo XVI eran soldados, y
conocían cantos guerreros o rurales, monódicos, que ya existían en la época.
A fines del siglo XVII el barroco musical llega al Perú: en esa época
predominan los villancicos. Cánticos.
En el periodo de mediados hasta fines del siglo XVIII, adquirió
popularidad la música escénica. Algunos nombres de personas entonces muy
conocidas: Bartolomé Massa, Rafael Soria y sobre todo “la Perricholi”, que era
la amante del Virrey Juniet y Amat.
En los últimos años del siglo XVIII y los inicios del siglo
XIX marcan la decadencia de la música virreinal barroca, junto con la aparición
de la música clásica.
En los inicios del siglo XIX , el Perú recibió mucha
influencia de música europea, ya que la independencia fue principalmente
protagonizada por los criollos y al ser descendientes de españoles quisieron
obtener cierto prestigio llamando figuras de países del continente europeo
tales como Italia, Francia y España.
En el siglo XIX existieron muchos músicos nacionales, uno de
los cuales fue Mariano Melgar. Este músico a pesar de haber tenido una corta
vida y haber vivido en una época difícil para la fama artística, es el único
compositor peruano que hasta hoy en día ha perdurado junto con su música sin
ser olvidado. Fue reconocido por usar la lírica indígena para componer breves,
amorosas y melancólicas melodías.
En el Perú, a mediados del siglo XIX surgió una corriente que
generó la tendencia nacionalista, esta fue el romanticismo musical. De este
modo fue que en 1851, el público limeño, pudo escuchar obras con motivos
populares, tales como Regreso a Lima, Los Encantos del Perú, Las gracias de una
tapada.
A mediados del siglo XIX, surge una muy importante danza en
el Perú llamada la Polca o Polka. Danza que procede de Europa y fue principalmente
bailada en Lima y todo el sector de la costa peruana. Fue principalmente
practicada en salones de la clase dominante del Perú, sin embargo, al llegar a
América, este baile sale de los lujusos salones, se acriolla y adquiere una
nueva visión musical, volviéndose así en un importante baile de la clase
popular.
Luego, en 1879, el periodista Abelardo Gamarra bautiza con el
nombre de Marinera al antiguo baile de la Zamacueca en honor al conocido barco
Huáscar, el cual se encontraba combatiendo con la flota chilena en el pacifico.
Casi al finalizar el siglo XIX, aparece el vals peruano,
traído desde Europa, el cual se popularizó entre las calles limeñas y perdura
hasta la actualidad. A los valses de esta época se les conoce como los valses
de la guardia vieja. Al llegar el vals al Perú, finalizó el contexto musical
del siglo XIX.
La canción
peruana echa sus raíces más profundas con la aparición del bardo inmortalFelipe
Pinglo Alva, el más grande de sus representantes, autor del vals clásico. Nació
el 18 de julio de 1899 Poeta y
compositor, considerado como el padre de la música criolla, poseyó un estilo de
arraigo popular que surgió durante la etapa Republicana. Compositor de aproximadamente
300 canciones, las más conocidas son El plebeyo, El huerto de mi amada,
Bouquet, El canillita, Pobre obrerita, Porfirio, Celos, Mendicidad y otras que
marcaron toda una época de esplendor. El historiador Jorge Basadre, en el tomo
X, capítulo CXCII de su monumental obra Historia general de la República,
destaca la presencia del notable poeta y compositor limeño y señala que es el
auténtico y genuino autor del capítulo más luminoso de la canción criolla.
Por otro
lado, durante la época del siglo XX existieron diversos géneros musicales,
tales como el vals, la polca, el tondero, los boleros y la marinera, todos
estos son considerados parte de la cultura criolla del Peru del siglo XX. Pero
fue el vals, un género procedente de España, el que tuvo una gran acogida desde
su introducción en el Perú a fines del siglo XIX hasta la década de los 20 y
mayormente se le denominaba “Guardia Vieja”[2] .
. Recién con las oleadas de los primeros migrantes a Lima, en los años 30
y 40, son ellos quienes se atreven a cantar huaynos en la capital, siempre
discriminados. “La brutal discriminación ha ido bajando, pero no despareciendo.
Pinglo Alva falleció prematuramente el 13 de mayo de 1936, víctima de una
penosa enfermedad. José María Arguedas diría del maestro Pinglo: “fue quien le
enseño a los limeños a querer su música”.
La primera serenata criolla se realizó el 31 de octubre de 1944 en la
plazuela Buenos Aires, donde se festejó con gran algarabía y por primera vez el
onomástico de la canción criolla.
En el Perú desde los años 40 empieza el bolero a arraigarse en la cultura peruana, pero en
especial sobre la población popular. Este género logro su mayor apogeo entre
las décadas de los 60 y 70. Su decadencia llego en los 80 con la llegada de los
nuevos géneros americanos como el rock y la balada[3]. Entre algunos de sus
exponentes se tiene a Lucho Barrios, Ivan Cruz, La Sonora Matancera, entre
otros.
La corriente musical de
la cumbia peruana se inicia en 1968 y se nombra a Enrique Delgado como su
posible creador, ya que él bautiza a este género con el nombre de "Cumbia
Peruana". El tomó las raíces mestiza e indígena chola, basándose en su dominio
musical, y le dio origen a esta corriente. Sus primeras canciones "La
Ardillita", "El Avispón", "La Charapita", "Que
Chola Tan Rica", entre otras, sobrepasaron los 4 millones de copias
vendidas en 1970.
Las letras de las canciones contienen mucho sentido de la vida cotidiana, le cantan al amor, al odio, al dolor, a la alegría, a la tristeza, al campesino, a la mujer, al pescador o al campo.
Las letras de las canciones contienen mucho sentido de la vida cotidiana, le cantan al amor, al odio, al dolor, a la alegría, a la tristeza, al campesino, a la mujer, al pescador o al campo.
El rock & roll
llegó al Perú el 15 de septiembre de 1955 con la llegada del filmBlackboard
Jungle en el cual se ejecutaba el tema "Rock around the clock" de
Bill Haley y sus Cometas. El impacto del film en la juventud fue impresionante,
ya que suscitó una identificación inmediata en los jóvenes.
Los Millonarios del
Jazz, agrupación peruana de rock considerada la primera banda de rock peruano,
lanzan en 1957 el disco "Rock with us", unsencillo editado por el
sello MAG y en el que cantan en inglés.
Las primeras bandas de
rock surgieron a mediados de la década de 1950. Pero una banda denominada Los
Incas Modernos editaron en 1963 uno de los primeros álbumes de rock peruano, un
año más tarde con Los Saicos el rock peruano dio el gran salto. Esta banda se
caracterizó por ser una de las primeras en Sudamérica que escribió sus propias
canciones y en español. Hasta ese momento sólo se utilizaba el inglés. Su mayor
éxito y que los inmortalizaría se llama Demolición, el cual ha sobrevivido
hasta nuestros días, siendo reinterpretado años después por bandas como
Leusemia o Eutanasia.
Otra banda muy
importante de la década fue Los Shain's, también formados en el 1964. Fueron
influenciados por bandas como The Ventures, propias de un estilo surf rock
estadounidense, para luego pasar a un estilo más psicodélico. Otra banda
importante fueron Los York's, quienes más bien eran influenciados por bandas
británicas como los Rolling Stones yThe Kinks. Llegaron a grabar cuatro LP.
En la segunda mitad de
la década del sesenta apareció lo que se conoce como la nueva ola, esta
corriente musical se caracterizaba por un sonido simple y alejado de
estridencias, diseñada para el consumo masivo. Hoy en día seria categorizada
como música Pop. Las bandas más destacadas fueron Los Silverston's y Los
Doltons, quienes reinterpretaron un éxito de Frankie Wilson & The Cavaliers,
The last kiss, cuya versión en español se llama El Último Beso que se convirtió
también un éxito y sigue siendo interpretada hasta el día de hoy. Otra banda
que destacó de este periodo fueron Los Belkings banda instrumental del Distrito
de Lince que sigue presentándose hasta el día de hoy.
En 1968 se instauró en el Perú una dictadura militar encabezada
por el General Juan Velasco Alvarado. Los argumentos centrales de su discurso remarcaban su carácter nacionalista y antiimperialista. Esto implicó una
serie de medidas de rechazo a la penetración cultural yanqui en
la que el rock se vio directamente afectado,
ya que se consideraba un medio dealienación juvenil.
En primer lugar se prohibieron
las matinales en 1969, que era la forma
más fácil que tenían las bandas de rock para
presentarse ante el público. Los medios de comunicación fueron
confiscados y se dejó de transmitir el rock. La importación de equipos de sonido encareció con
lo cual era casi imposible conseguir buenos equipos. Y finalmente, debido a
la política internacional, el Rock peruano
fue aislado de su conexión con la escena internacional.
El 10 DE DICIEMBRE DE 1971 Todo esto quedó
expresado con la cancelación del concierto de Carlos Santana, cuando este se encontraba ya en elaeropuerto, que se iba a realizar en el Estadio de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. El Gobierno no halló excusa mejor para evitar el espectáculo que la posesión de marihuana sumado a los disturbios creados por
estudiantes de izquierda de la Universidad San Marcos.
Durante este periodo,
surgieron orquestas de salsa, baladistas y grupos de música criolla que coparon
el espectro de los medios. El rock estaba dominado por el Billboard
norteamericano y las principales radios del país en ese género difundían música
en inglés. Esta situación perduró hasta mediados de la década de 1980.
La década de 1980 y el
renacimiento del Rock, El inicio de la década fue marcado por el exitoso
lanzamiento del LP Frágil a finales de 1981, producido por Pantel, el cual
colocó al Rock peruano nuevamente en los medios de comunicación. El canal de
televisión quería ingresar al negocio discográfico, pero sólo lanzó un LP más
. El movimiento rockero
nacional tuvo un nuevo impulso al popularizarse el rock en español a partir de
1983 conMiguel Ríos y la incursión de Charly García y las bandas argentinas a
partir de 1984. El fin del gobierno de Belaúnde y el comienzo del gobierno
aprista marcan asimismo el inicio de una nueva popularización del Rock peruano.
Ya en 1984, la banda Frágil había estrenado cantante femenina "Piñín"
Folgado,
Es a partir de los
conciertos de Charly García en la "Feria del Hogar" y especialmente a
partir de diciembre de 1985, con el lanzamiento del video
"Televidente" de la banda Río, que el Rock peruano marca su entrada
definitiva a los medios de comunicación masivos y se convierte en un fenómeno
popular. La popular banda de Pueblo Libre, despreciada por la clase alta,
adorada por la clase media e idolatrada en las clases populares, fue el impulso
que necesitaba el Rock peruano para ingresar por todo lo alto a casi la
totalidad de medios de comunicación del país. A partir de ese momento tenían
algo que hacer con el Rock nacional todos los canales de televisión, diarios,
revistas y estaciones de radio, exceptuando las especializadas como RBC o Radio
Mar. El surgimiento de RIO y de su primer LP "Lo peor de todo" a
comienzos de 1986impulsó el crecimiento del movimiento y el surgimiento de
nuevas bandas en el espectro rockero.
La tremenda crisis
económica del gobierno aprista, especialmente a partir del “paquetazo” de Abel Salinas en septiembre de 1988, hizo que la popularidad del rock empezara a decaer luego de estar en
aquel momento en su cúspide cuando la banda Arena Hash logra ser el Nº 1 de ese año a
nivel nacional de acuerdo al ranking denominado "La Más Más" que organizaba Radio Panamericana algo impensable hasta 1985.
La década de 1990 Es la década en donde aprecerían muchas de las bandas que años más
tarde serían las bandas reconcidas a nivel nacional e internacional como Libido, Indigo, Madre Matilda, Cementerio Club, Mar de Copas, La Liga del Sueño también
bandas locales muy representativas como Los Mojarras, La Sarita, Dolores Delirio, Los Adefesios, La Raza, Los imposibles, D'mente Común Tk y otras. También
el regreso de Leusemia
http://historiadelamusicaenelperu.blogspot.com/2010/06/la-musica-peruana-en-el-siglo-xix.html
